بهجت عبد الواحد صالح

386

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

المصدرية لا محل لها من الإعراب . * فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا : الجملة : في محل رفع صفة ثانية . لمسجد . فيه : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . رجال : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . يحبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « يُحِبُّونَ وما بعدها » في محل رفع صفة لرجال أن : حرف مصدري ناصب . يتطهروا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « أَنْ » وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليحبّون . * وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على لفظ الجلالة : المطهرين : أي المتطهرين أدغمت التاء في الطاء : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجملة « يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ » في محل رفع خبر المبتدأ . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 109 ] أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 109 ) * أَ فَمَنْ : الهمزة : حرف استفهام لا محل لها . الفاء زائدة « تزيينيه » من : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . * أَسَّسَ بُنْيانَهُ : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . أسس : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بنيانه : مفعول به منصوب بالفتحة . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .